人生之苦，皆源自欲望太多、貪婪過(guò)度，沒(méi)有得到的想得到，已經(jīng)得到的又盼望更多。所謂辛苦者，即是心苦?！冻o?離騷》：“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不猒乎求索。”王逸注：“愛(ài)財(cái)曰貪，愛(ài)食曰婪?！?/span>

  佛教說(shuō)人生有八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、五陰盛。而這八苦統(tǒng)統(tǒng)出自欲念，貪得無(wú)厭，永不知足。為此，佛陀說(shuō)了幾十年的法，目的只有一個(gè)，那就是幫助人們解脫煩惱，解脫欲海，告訴人們一個(gè)簡(jiǎn)單的解脫道理：“有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)。”對(duì)于身外之物，來(lái)就來(lái)，去就去，無(wú)需牽掛，不值得為之大喜大悲。

《紅樓夢(mèng)》中跛足道人唱一首《好了歌》：

世人都曉神仙好，只有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了！

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了！

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了！

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽(tīng)就懂了，接著就為《好了歌》作了這篇解注：

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？ 　　

昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪！

訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；

擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。

亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；

甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！ 

    這二首歌詞雖然有些消極，卻反映出了人生的某些真諦，足可為世間貪婪者戒。要記?。菏ト酥溃瑹o(wú)欲則剛。

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